Demandez à un marchand ce que signifie le motif et vous obtiendrez en général une histoire inventée pour l'occasion. Demandez-le à la femme qui l'a tissé, si vous en avez un jour la chance, et vous obtiendrez quelque chose de bien plus précis.
Une langue sans alphabet
Les symboles amazighs ne sont pas un décor qui aurait l'air d'avoir du sens. Beaucoup dérivent du tifinagh, l'un des plus anciens systèmes d'écriture encore en usage, et les formes portent des significations constantes sur d'énormes distances :
- Le zigzag — l'eau, et par extension le cours de la vie.
- Le losange — la protection, précisément contre le mauvais œil.
- Le triangle — la femme, la fertilité, l'abri.
- L'œil — un talisman, glissé là où un foyer se sentait exposé.
La plupart des tapis ont été tissés par des femmes, et l'essentiel du vocabulaire concerne la fertilité, la maternité et la protection de la maison. Ce n'est pas une coïncidence — c'est le sujet même de celles qui font le travail.
Ces motifs étaient une forme de prière rendue matérielle, transmise à travers des générations de femmes sans alphabet écrit, encodée à la place dans la laine, la géométrie et le rythme lent du métier à tisser.
En lire un
Regardez le champ avant la bordure. Un tapis au champ dense de losanges répétés est en général protecteur dans son intention. Un tapis parcouru de longs zigzags ininterrompus sur toute sa longueur parle en général de l'eau — souvent au sens littéral, fait dans un lieu où l'eau était rare et où la marche quotidienne de la tisseuse était longue.
L'irrégularité est bon signe. Un motif qui se rompt et reprend légèrement décalé signifie qu'une personne a pris une décision à cette rangée, et non une machine.
Acheter honnêtement
L'ancien et le tissé à la main coûtent ce qu'ils coûtent. Si une pièce est très bon marché et très régulière, elle n'est ni l'un ni l'autre.
Demandez où il a été fait plutôt que ce qu'il signifie ; la région vous en dit plus, et c'est une question qui a une vraie réponse. Des coopératives à prix fixes existent dans la plupart des villes du Moyen Atlas et paient les tisseuses directement — le prix est plus élevé et la part qui parvient à celle qui l'a fait l'est bien davantage.
