Le mot berbère vient de la même racine que barbare — c'est ainsi que les étrangers les ont appelés. Ce peuple se nomme lui-même Amazigh (pluriel Imazighen), ce qui signifie à peu près « hommes libres », et la langue est le tamazight, langue officielle du Maroc aux côtés de l'arabe depuis 2011. Employer le bon mot ne coûte rien et se remarque.
La plupart des treks de l'Atlas traversent des villages amazighs, et de nombreux itinéraires prévoient une halte au thé ou une nuit chez l'habitant. Voici ce qui fait que cela se passe bien.
L'hospitalité est une obligation, pas un service
C'est le point le plus important à comprendre. Dans la coutume rurale marocaine, un hôte de passage crée un devoir pour le foyer — nourrir, abriter, protéger. Ce n'est pas facultatif et cela ne dépend pas de la capacité du visiteur à payer. Une famille qui a très peu produira quand même du thé, du pain, de l'huile et ce qui existe.
L'erreur du visiteur est de traiter cela comme compris dans le prix du circuit et de le consommer en conséquence. L'alternative est de le recevoir pour ce que c'est : un coût réel supporté par des gens réels, offert parce que la coutume l'exige.
Acceptez le thé. Accepter est le geste poli ; refuser se lit comme un refus de la relation. Trois verres est la tradition et rien n'oblige à finir le troisième.
Les photographies
Demandez. Chaque fois, et surtout aux femmes.
Ce n'est pas une formalité. Les normes rurales marocaines autour de la photographie des femmes sont réellement conservatrices, et un appareil braqué sur l'épouse ou la fille de quelqu'un sans permission est une offense qui n'a rien à voir avec le tourisme. Un guide peut demander pour vous, et la réponse est parfois non.
Les enfants diront en général oui avec enthousiasme puis demanderont de l'argent ou des bonbons, ce qui nous amène au point suivant.
Ne donnez rien aux enfants
Cela semble généreux. C'est corrosif.
Distribuer des stylos, des bonbons et des pièces aux enfants sur un sentier enseigne une leçon simple : aborder les étrangers rapporte. En quelques saisons, cela devient un village où les enfants sèchent l'école pour travailler le sentier, et où la relation entre habitants et visiteurs est transactionnelle dès le premier instant.
Si vous voulez contribuer, donnez à l'école, à l'association ou au foyer qui vous accueille — par l'intermédiaire de votre guide, qui sait ce dont on a réellement besoin. C'est moins gratifiant et considérablement plus utile.
Les vêtements
Couvrez épaules et genoux, pour les deux sexes. En montagne, c'est pratique de toute façon — soleil et froid — et cela supprime la source la plus courante de friction silencieuse.
Les femmes n'ont pas besoin de se couvrir les cheveux dans un cadre villageois. Dans une mosquée en activité, c'est différent, mais les non-musulmans ne sont de toute façon généralement pas admis dans les mosquées marocaines.
Ce que vous verrez et pourriez mal interpréter
Pièces séparées et repas séparés. Dans les foyers traditionnels, hommes et femmes se réunissent souvent séparément. Une visiteuse peut être invitée dans l'espace des femmes, ce qui est un compliment et mérite d'être accepté. Un visiteur masculin ne le sera généralement pas, et ne doit pas insister.
Le refus du paiement. Un hôte peut refuser l'argent fermement et à plusieurs reprises. Glisser des billets dans la main de quelqu'un après trois refus transforme l'hospitalité en transaction et peut réellement le vexer. Demandez à votre guide ce qui convient — souvent un cadeau pour le foyer, ou un paiement passant par le guide, est la forme qui fonctionne.
Les chaussures. On les retire au seuil de l'espace de vie, toujours.
La langue
Quelques mots vont déraisonnablement loin.
- Azul — bonjour (tamazight)
- Tanemmirt — merci (tamazight)
- Salam / Choukran — bonjour / merci (arabe, compris partout)
- La bas ? — « tout va bien ? », le salut universel
Les prononcer mal n'a aucune importance. C'est la tentative qui est le message.
La réserve honnête
Une visite de village organisée comme une halte programmée d'un itinéraire commercial est autre chose qu'être réellement accueilli, et il vaut mieux savoir clairement laquelle des deux vous vivez. Aucune n'est mauvaise. Mais si une maison reçoit quatre groupes par semaine sur rendez-vous, le thé est un service et doit être payé comme tel — et la chaleur que vous ressentez est une courtoisie professionnelle, qui est réelle elle aussi, simplement différente.
Les voyages où cela fonctionne le mieux sont les longues marches, où l'on arrive à pied, fatigué, le soir, et où l'arrangement se fait entre votre guide et quelqu'un avec qui il a grandi.
