La parola berbero viene dalla stessa radice di barbaro: è come li chiamavano gli altri. Loro si chiamano amazigh (plurale imazighen), che significa più o meno «uomini liberi», e la lingua è il tamazight, che dal 2011 è lingua ufficiale del Marocco accanto all'arabo. Usare la parola giusta non costa nulla e si nota.
Buona parte del trekking nell'Atlante attraversa villaggi amazigh, e molti itinerari prevedono una sosta per il tè o una notte in una casa di famiglia. Quello che segue è ciò che fa andare bene la cosa.
L'ospitalità è un obbligo, non un servizio
È la cosa che più vale la pena capire. Nell'uso rurale marocchino un ospite impone un dovere alla casa: nutrire, ospitare, proteggere. Non è facoltativo e non dipende dalla capacità di pagare dell'ospite. Una famiglia che ha pochissimo tirerà fuori comunque tè, pane, olio e qualunque altra cosa ci sia.
L'errore tipico del visitatore è trattarlo come compreso nel prezzo del viaggio e consumarlo di conseguenza. L'alternativa è riceverlo per quello che è: un costo reale sostenuto da persone reali, offerto perché l'usanza lo richiede.
Accettate il tè. Accettare è la mossa cortese; declinare si legge come un rifiuto della relazione. Tre bicchieri sono la tradizione e non c'è alcun obbligo di finire il terzo.
Fotografie
Chiedete. Ogni volta, e in particolare alle donne.
Non è una formalità. Le norme rurali marocchine sul fotografare le donne sono davvero conservatrici, e una macchina puntata sulla moglie o sulla figlia di qualcuno senza permesso è un'offesa in un modo che non ha niente a che vedere con il turismo. Una guida può chiedere per voi, e la risposta a volte è no.
I bambini di solito dicono di sì con entusiasmo e poi chiedono soldi o caramelle, il che porta al punto seguente.
Non date cose ai bambini
Sembra generoso. È corrosivo.
Distribuire penne, caramelle e monete ai bambini lungo un sentiero insegna una lezione lineare: avvicinare gli stranieri produce beni. Nel giro di qualche stagione diventa un villaggio dove i bambini saltano la scuola per lavorare il sentiero, e dove il rapporto tra residenti e visitatori è transazionale dal primo istante.
Se volete contribuire, date alla scuola, all'associazione o alla casa che vi ospita, tramite la vostra guida, che sa che cosa serve davvero. È meno gratificante e molto più utile.
Vestiti
Spalle e ginocchia coperte, per entrambi i sessi. In montagna è comunque pratico — sole e freddo — ed elimina la fonte più comune di attrito silenzioso.
Le donne non hanno bisogno di coprire i capelli nei villaggi. In una moschea in funzione la cosa cambia, ma i non musulmani in genere non vengono comunque ammessi nelle moschee marocchine.
Cose che vedrete e potreste fraintendere
Stanze separate e pasti separati. Uomini e donne nelle case tradizionali spesso socializzano separatamente. Una visitatrice può essere invitata nello spazio delle donne, il che è un complimento e vale la pena accettarlo. Un visitatore uomo in genere non lo sarà, e non deve insistere.
Rifiuto del pagamento. Chi ospita può rifiutare il denaro con fermezza e più volte. Spingere contanti nella mano di qualcuno dopo che li ha declinati tre volte converte l'ospitalità in una transazione e può offendere davvero. Chiedete alla vostra guida che cosa è appropriato: spesso un regalo per la casa, o un pagamento che passa dalla guida, è la forma che funziona.
Scarpe fuori. Sulla soglia dello spazio abitato, sempre.
Lingua
Poche parole fanno una strada sproporzionata.
- Azul — ciao (tamazight)
- Tanemmirt — grazie (tamazight)
- Salam / Shukran — ciao / grazie (arabo, capito ovunque)
- La bas? — «tutto bene?», il saluto universale
Pronunciarle male va benissimo. Il messaggio è il tentativo.
L'avvertenza onesta
Una visita a un villaggio organizzata come tappa programmata di un itinerario commerciale è una cosa diversa dall'essere ospitati davvero, e vale la pena avere chiaro quale delle due avete. Nessuna delle due è sbagliata. Ma se una casa riceve quattro gruppi a settimana su appuntamento, il tè è un servizio e va pagato come tale, e il calore che percepite è cortesia professionale, che è anch'essa reale, solo diversa.
I viaggi in cui questo funziona meglio sono quelli più lunghi a piedi, dove arrivate camminando, stanchi, di sera, e l'accordo è tra la vostra guida e qualcuno con cui è cresciuto.
